הנפש ותיקון המידות

הטוב שבדרך הצדיקים לעומת הרע שבדרך הרשעים; זהירות המידה ומשמעותה.

בימי ספירת העומר התעלו בני ישראל ממדרגת בהמה למדרגת אדם על ידי שעבדו על מידותיהם, והגיעו למצב שחנו סביב הר סיני כאיש אחד בלב אחד. נראה שבגלל שימים אלו הם ימים שעניינם הוא תיקון המידות, לכן נענשו תלמידי רבי עקיבא שפגמו במידותיהם ולא נהגו כבוד זה בזה דווקא בימים אלו.

יסודות המים והעפר אינם משמשים רק לכוחות שליליים אלא יש צורך להפכם לבסיס לכוח חיובי.

יסוד הרוח יכול לשמש גם הוא לבניית כוחות חיוביים.

יסוד האש הוא נייטרלי וניתן להשתמש בו גם לטוב וגם לרע.

לדברי היעב"ץ, בתוך יסודות המידות כלולים גם יסודות טובים לצד יסודות שליליים מכאן, שעל האדם לא רק לסור מרע אלא גם לעשות בעיקר טוב.

מול המידות הרעות, עומדות מידות טובות. כאשר האדם משתיק את הנפש הבהמית והנטיות השליליות - הוא אוחז במידות הטובות.

העצבות והייאוש הם שורש הרע. העצבות פוגעת באדם עצמו, ולכן היא יותר גרועה ממידות אחרות הפוגעות בעיקר בזולת ובדברים חיצוניים לאדם.